真正的好演讲，应该是怎样的？
昨天，河北名校衡水中学某学生在节目《超级演说家》中的一段演讲引发激烈争议。
对于这段演讲，赞誉者有之，悲叹挞伐者有之。对于一个尚处于成长期的中学生，我们也许不应过多苛责，但对于什么是好的演讲，或许可以有一个衡量的尺度。
好的演讲，究竟应该是什么样子？
激情澎湃，确实可以增强演讲的感染力，但是，其实也有很多演讲只是徐徐道来，却依然堪为典范。
演讲可以让我们的观点抵达听众，不仅可以放大我们观点的影响力，有时甚至可以促进社会观念革新，推动历史进程。这都是因为演讲中最宝贵的质素——其所传达的思想和价值。
在对这段演讲的诸多评论中，编者非常欣赏这样一段话：
衡水中学已经是一块闪闪发亮的金字招牌，希望在这块金字招牌下面，它传达出的教育思想、教育理念，可以让学生更加善良、包容，可以容纳与他不同的差异，了解这个世界如果有一些不公平公正的事情出现，他应该做些什么去改变，而不是给自己树立一个对手把它消灭掉。
另外，爱因斯坦也早就有过告诫：要防止向青年人鼓吹那种把世俗意义上的成功作为人生目标的庸俗理想。看一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得什么。
好的演讲，是怎样的？
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林颐 （书评人）
《给孩子的演讲》由北大学者陈力川负责选编，包括古今中外32篇演讲，分为科学篇、思想篇、教育篇、社会篇、中国篇、劝导篇六个部分，附配作者简介、背景及其影响力，有助普及和理解。
早在古希腊罗马时期，演讲就在国家运行、社会思潮中扮演重要角色。好的政治家、思想家必定是好的演说家，以杰出的口才与精彩的论辩获取人民支持。
在雅典城邦体制时期和罗马共和时代，演说是执政官和公民大会的议员进行政治活动的重要手段
《给孩子的演讲》中选取的古罗马演说家西塞罗就是典型例子，《为诗人阿尔基亚辩护（节选）》既从法律角度论证了他对公民权的看法，又从文学角度说明诗歌创作是一种纯粹的精神活动，岁月流转，风采犹存。
好的演讲是一门语言的艺术，呈现了最具魔力的、生成变化的、丰饶且有力的语言魅力。
布鲁诺说：“在真理面前半步也不后退。”
卓别林说：“要为自由而战。”
在至暗的时刻，丘吉尔唤起了英国民众“永不屈服”的决心。
马丁·路德·金说：“我有一个梦想，让自由之声响彻……”
好的演讲激情四射，召唤追随者。演说者的表达与体悟可以抵达深远的精神领域，穿透人与人的壁垒。
好的演讲也可以是宁静、徐缓的，像小溪淌过，卷起些许涟漪。
乔布斯、奥巴马的演讲以自己的人生经历为线索，在倾听的过程中，我们会感受到他们的渴望、追求和理想。
同时，我们要谨记爱因斯坦所说的，防止向青年人鼓吹那种把世俗意义上的成功作为人生目标的庸俗理想。看一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
妥耶夫斯基在普希金雕像揭幕仪式上所作的演讲，揭示了俄罗斯民族精神的追求所向。
福克纳说：
“我愿意属于的流派是人道主义流派。”
加缪说，作家的立场是与被压迫者站在一起，共同承载不幸和希望。
布罗茨基提醒人们注意以善的面目所伪装的恶。
这些演讲传递着文学的使命，涵养我们的灵魂，促使我们走向更高级、更完善、更自由也更自我的境界。
历史上的大多数时期，教育掌握在少数人的手里，演讲实际上担负着启蒙大众的职能。
在现代社会，演讲仍然是有力的武器，是弱者反抗的标枪。
贝蒂·弗里丹和吉赛尔·阿里米为女性的权利辩护，大力推动了司法改革，她们的演讲成为20世纪女性运动的纲领。
贝蒂·弗里丹
吉赛尔·阿里米
本书的受众主要是孩子，所以选取了很多侧重教育或是在学校发布的演讲。
柏格森探讨“精神的礼貌”“心灵的礼貌”，我想，在当下这个情绪泛滥的互联网时代，所有人都应该温习这篇文章。
我们也需要重新体会蔡元培、章太炎、泰戈尔等人当年寄予中国青少年的殷殷期望。
是否还记得，蔡元培就任北大校长时的“以三事为诸君告”：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师长。
是否还记得，李大钊所呼吁的：我们的理想，是在创造一个“少年中国”。
这些演讲在今天仍然具有现实性，学校、社会、家长鼎力合作，希望我们的少年成长为栋梁。而需要补充的前提是，大人们首先应该身体力行，做好表率。
演讲不只是口头的语言，最好的演讲是我们行动的语言。
（文章来源：2021年06月04日南方教育时报）
相关图书
《给孩子的演讲》
陈力川 编选
活字文化 策划出品
中信出版社
2021年03月
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让孩子拥有链接未来的沟通力！
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